دانلود پایان نامه ارشد : بررسی صناعات بدیعی در مثنوی های خواجوی کرمانی |
فصل سوم
روش تحقیق………………………………………………………………………………………………………………………………………21
فصل چهارم
بخش اول)صناعات لفظی در مثنویهای خواجوی كرمانی(…………………………………………………………….25
جناس(تجنیس) ……………………………………………………………………………………………………………………………….26
جناس تام …………………………………………………………………………………………………………………………………………26
جناس ناقص (مُحرّف)……………………………………………………………………………………………………………………….47
جناس خط(مصحَّف) ………………………………………………………………………………………………………………………..49
جناس زاید ……………………………………………………………………………………………………………………………………….57
جناس مکتنف…………………………………………………………………………………………………………………………………….63
جناس مذّیل……………………………………………………………………………………………………………………………………….68
جناس مضارع……………………………………………………………………………………………………………………………………..75
جناس لاحق……………………………………………………………………………………………………………………………………….82
جناس مطرف…………………………………………………………………………………………………………………………………….93
جناس مرکب …………………………………………………………………………………………………………………………………….97
جناس مزدوج(مردد، مکرر)…………………………………………………………………………………………………………….101
جناس اشتقاق ………………………………………………………………………………………………………………………………..102
جناس شبه اشتقاق ………………………………………………………………………………………………………………………..107
مجموعه ی سجع
ترصیع………………………………………………………………………………………………………………………………………………110
موازنه (ممائله)…………………………………………………………………………………………………………………………………113
تضمین المزدوج(ازدواج، اعنات القرینه)………………………………………………………………………………………….118
تکریر(مکرر)……………………………………………………………………………………………………………………………………..123
تردید………………………………………………………………………………………………………………………………………………..126
واج آرایی (توزیع ، هم حروفی و هم صدایی)…………………………………………………………………………………128
تصدیر (رد العجز علی الصدر و رد الصدر علی العجز)……………………………………………………………………..135
بخش دوم(صناعات معنوی در مثنویهای خواجوی كرمانی)…………………………………………………………148
مراعات نظیر(ائتلاف،تناسب، متناسب،مناسبت، تلفیق، توفیق، مواخات)………………………………………149
تضاد (طباق، متضاد، مطابقه، تطبیق، تکافو)…………………………………………………………………………………..165
طباق سلب……………………………………………………………………………………………………………………………………….171
پارادكس (متناقض نما)……………………………………………………………………………………………………………………173
استتباع(مدح موجه و ذم موجه)……………………………………………………………………………………………………..182
ایهام(توریه،توهیم،تخییل)……………………………………………………………………………………………………………….189
ایهام تناسب……………………………………………………………………………………………………………………………………..204
سیاقه الاعداد (اعداد، تعدید)………………………………………………………………………………………………………….209
تنسیق الصفات ……………………………………………………………………………………………………………………………….213
تفریق……………………………………………………………………………………………………………………………………………….220
مبالغه ……………………………………………………………………………………………………………………………………………..222
تبلیغ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………222
اغراق………………………………………………………………………………………………………………………………………………..224
غلو……………………………………………………………………………………………………………………………………………………226
تصلّف……………………………………………………………………………………………………………………………………………….235
بخش سوم: در دیگر صناعات معنوی…………………………………………………………………………………………….238
ابداع………………………………………………………………………………………………………………………………………………….239
بخش چهارم:اصطلاحات و صناعات شاخه های دیگر بلاغت در بدیع………………………………………….265
قسم………………………………………………………………………………………………………………………………………………….266
بخش پنجم: اصطلاحات علم قافیه مطرح در بدیع………………………………………………………………………267
مصرّع……………………………………………………………………………………………………………………………………………….268
مردّف……………………………………………………………………………………………………………………………………………….274
بخش ششم: اصطلاحات انواع ادبی مطرح در بدیع…………………………………………………………………….279
ملمّع……………………………………………………………………………………………………………………………………………….280
سوال و جواب…………………………………………………………………………………………………………………………………281
ماده تاریخ……………………………………………………………………………………………………………………………………….283
بخش هفتم: در تلمیحات و دقایق ادبی………………………………………………………………………………………..286
تلمیح……………………………………………………………………………………………………………………………………………….287
اقتباس …………………………………………………………………………………………………………………………………………..295
این مطلب را هم بخوانید :
کهن باوری………………………………………………………………………………………………………………………………………298
سنت ادبی………………………………………………………………………………………………………………………………………..300
صفت نمایی…………………………………………………………………………………………………………………………………….308
فصل پنجم(نتیجه)
نتیجه گیری…………………………………………………………………………………………………………………………………….313
نمودارها
نمودا(انواع جناس)…………………………………………………………………………………………………………………………..315
نمودار(صفات لفظی)………………………………………………………………………………………………………………………..316
نمودار(صفات معنوی)………………………………………………………………………………………………………………………317
نمودار(اصطلاحات انواع ادبی مطرح در بدیع)…………………………………………………………………………………318
نمودار(در تلمیحات ادبی)……………………………………………………………………………………………………………….319
منابع و مأخذ……………………………………………………………………………………………………………………………………320
چكیده انگلیسی……………………………………………………………………………………………………………………………….321
چکیده
خواجو شاعر بزرگ کرمانی از جمله اولین کسانی است که به خمسه سرایی پرداخته است و اگر بخواهیم دقیق تر بگوییم بعد از نظامی و امیرخسرو دهلوی سومین نفری است که این کار را انجام داده، خواجو مثنویهای خود را با استادی خاص سروده است و صناعات بدیعی را در مثنویهایش به وفور به کار برده و بسامد این صنایع در مثنویهای خواجو زیاد می باشد که این امر باعث زیباتر جلوه دادن اشعار خواجو گردیده و در کنار داستانهای بسیار زیبا مثنوی های خواجو را به غایت زیبا و خواندنی کرده است.
صناعات بدیعی در زیباسازی ساختار شعر از اهمیت و درجه ی بسیار والایی برخوردار است و هدف از این تحقیق نمایان ساختن این صنایع زیبا و میزان به کارگیری و اندازه ی کاربرد صناعات بدیعی در مثنویهای خواجوی بزرگ می باشد.
خواجو علاوه بر اینکه به تمام آرایه های ادبی اشراف کامل داشته در علومی مانند نجوم نیز تبحّر داشته و توانسته از این علم در صنایعی مانند کهن باوری و ماده ی تاریخ و ایهام به خوبی استفاده نماید و زیبایی اشعار خود را دوچندان کند. اشعاری که نام خواجو را نه تنها در کرمان بلکه در ایران و اگر غلو نباشد در جهان بلند آوازه کرده است.
واژگان کلیدی
خواجوی کرمانی، مثنوی ها، صناعات بدیعی ، صناعات لفظی، صناعات معنوی
مقدمه
به نام نقش بند صفحه ی خاک عذار افروز مهرویان افلاک
یکی از مفاخر بزرگ کرمان و حتی ایران، ملک الفضلاء و افضل الشعراء، نخلبند دیوان نکته دانی افضل الدین خواجوی کرمانی با همه ی عظمت و بزرگی که دارد و شاعران بزرگی همچون حافظ از معلومات وی بهره ها برده و از اشعار او استقبال نموده اند و حتی حافظ در شعری که منسوب به اوست در مورد خواجو چنین گفته است:
استاد غزل سعدی است نزد همه کس اما دارد سخن حافظ طرز سخن خواجو
با این حال باز هم خواجو مورد توجه چندانی قرار نگرفته و مورد بی مهری واقع گردیده است که شاید یکی از دلایل این مسئله موقعیت زمانی خواجوست که درست در زمانی مابین دو شاعر بزرگ و بلندآوازه ی شیراز یعنی شیخ اجل سعدی و حضرت حافظ قرار گرفته است که این مسئله باعث کمرنگ تر جلوه کردن خواجو شده است و مسئله ی دیگر مربوط به خمسه نویسی وی می باشد. چنانکه می دانیم بعد از نظامی نخستین کسی که به کار خمسه پرداخته است امیرخسرو دهلوی است و بعد از او خواجو به این امر پرداخته است و شاید بعضیها فکر می کنند که خمسه ی خواجو تقلیدی از خمسه ی نظامی است و همین امر نیز باعث شده که خواجو در خمسه نویسی نیز به نحوی در سایه ی نظامی قرار گرفته و این آثار به غایت زیبا و ارزشمند تحت سیطره ی خمسه ی نظامی کمرنگ جلوه می نماید. خواجو درست است که به خمسه ی نظامی نظر داشته و آن را خوانده و از آن درس و الهام گرفته که این خود یک امر طبیعی است و خود خواجو نیز چند جا با احترام از نظامی یاد کرده است.
گرچه سخن پرور نامی توئی معتقد نظم نظامی توئی
درگذر از مخزن اسرار او بر گذر از جدول پرگار او
خازن مخزن دل دانای توست محرم اسرار خرد رأی توست
ولی می بینیم که ضمن محترم شمردن نظامی از دل دانا و خرد والای خویش نیز مدد می خواهد و بر این اساس است که مقید نبوده است که از هر پنج مثنوی نظامی حتی به صورت ظاهر پیروی کند مثلاً گوهرنامه که بر وزن خسرو و شیرین است بکل از سیاق مثنوی نظامی خارج است و همچنین همای و همایون که بر وزن اسکندرنامه است کاملاً موضوعی دیگر را دنبال می کند. جز دو مثنوی او، یکی روضه الانوار که در وزن سبک و سیاق مخزن الاسرار سروده شده و دیگری گل و نوروز که در وزن و سبک و سیاق خسرو و شیرین است. سایر مثنویات خواجو بازگوکننده ی مطالب دیگری است.
به هر حال به خاطر این مسائل که بازگوشد خواجوی بزرگ آن چنان که واقعاً لایق اوست در بین مردم فروغ چندانی ندارد.
بنابراین بنده ی حقیر به خاطر داشتن عِرق ملی و علاقه ی زیاد به خواجو پس از مشورت با استاد راهنمای خویش جناب آقای دکتر اسفندیار پور تصمیم بر این گرفتیم که موضوع پایان نامه ی خویش را صناعات بدیعی در مثنویهای خواجوی کرمانی قرار دهم تا کسانیکه مثنویهای خواجو را می خوانند به زیباییهای این مثنویها به علت به کار رفتن این صنایع زیبا در آنها بیشتر پی ببرند و از خواندن آنها لذت بیشتری ببرند و دیگر اینکه اگر کسانی با این صنایع در مثنویهای خواجو با ابهاماتی مواجه می شوند حقیر بتوانم در حد بضاعت کم خویش آنها را یاری نموده و بر تجارب آنها بیافزایم.
نخلبند نخلهای سربلند
ابوالعطا کمال الدین محمود بن علی بن محمود متخلص به خواجو از شعرای بزرگ و بلند آوازه ی قرن هشتم است که از آغاز شاعری، سخن او ممورد توجه بزرگان شعر و ادب بوده است. دولتشاه سمرقندی
فرم در حال بارگذاری ...
[سه شنبه 1399-07-01] [ 09:52:00 ق.ظ ]
|