مقدمه:

 

واقعه کربلا نقطه عطفی در تاریخ تشیع است. گرچه مذهب شیعه همزمان با بعثت پیامبر اکرم (ص) شکل گرفت و ابوذر، سلمان، مقداد و عمار یاسر نخستین شیعیان علی (ع) در دوران زندگی پیامبر بودند، ولی یادآوری از خودگذشتگی و فداکاری امام حسین (ع) برای دفاع از حق در محرم سال 61 هجری و مصائب و رنج هایی که در این راه متحمل شدند، عامل اصلی گسترش تشیع در طول تاریخ بوده است. قیام امام حسین (ع) معیاری شد برای مبارزه حق با باطل، بلافاصله بعد از واقعه کربلا یک رشته قیام های شیعی آغاز شد که تا میانه سده سوم هجری ادامه یافت و موجب گسترش تشیع گردید.

هرچند انشعابی که در میان شیعیان روی داد، آنان را پراکنده ساخت، ولی همین عامل به ظاهر منفی به عامل مثبتی برای رواج مذهب شیعه تبدیل شد و پراکنده شدن فرق شیعه در شرق و غرب قلمرو مسلمانان موجبات گسترش تشیع را فراهم کرد. مذهب تشیع با همه فشارها و محدودیتهایی که تحمل کرد به حیات خود ادامه داد و طی دو و نیم سده در سایه رهبری پیشوایان شیعی متناسب با شرایط سیاسی، فرهنگ شیعی گسترش یافت، به نحوی که در پایان سده سوم شیعیان بر بخش وسیعی از سرزمین های اسلامی فرمانروایی یافتند.

لازم به ذکر است که مؤثرترین قیام ها و بیشترین شهادت ها در دوره بنی عباس بوده است و بیش تر قیام های دوره اموی برای خونخواهی از امام حسین ( ع) و شهیدان کربلا صورت می گرفت، در حالی که اکثر قیام های عصر بنی عباس برای برقراری حکومت اسلامی انجام می شد. عباسیان با ادعای انتساب به خاندان پیامبر و شعار جلب رضایت و احقاق حقوق از دست رفته آنان قدرت را به دست گرفتند. گروهی از شیعیان پس از دوران سختی كه در زمان امویان پشت سرگذاشته بودند به عباسیان كه با شعار “الرضا من آل محمد” بر سركار آمده بودند، امید بستند.

بعدها رویگردانی عباسیان از این شعار و تحت فشار و شكنجه قرار گرفتن علویان موجب جدایی این دو جریان شد و قیام ها و شورش های مختلفی در نواحی مختلف در دوران خلفای عباسی به رهبری علویان سازماندهی شد.

برای بررسی قیام های علویان بر اساس کتاب مقاتل الطالبیین ابتدا لازم است به نقش شیعیان یا به طور کلی علویان در تاریخ اسلام پرداخت، سپس به بررسی کتاب هایی که به عنوان مقتل نوشته شده اند و تبیین جایگاه کتاب مقاتل الطالبیین و جایگاه این کتاب در مقایسه با کتب دیگر پرداخت.

پس از آن ضروریست مختصری به بررسی قیام امام حسین با این دیدگاه که بنیان همه قیام های شیعی و علوی به گونه ای به این قیام برمی گردد ، پرداخت . سپس قیام هایی که در دو دوره بنی امیه و بنی عباس رخ داده به تفکیک بررسی کرد. قیام ها دوره اموی به صورت مختصر عبارتند از: قیام توابین، قیام مختار ثقفی، قیام زید و هم بایستی به نقش تفکر شیعی و علوی به ویژه شعار بسیار موثر ” الرضا من آل محمد(ص) ” در سقوط دولت امویان و تأثیر و تأثرات علویان و عباسیان را و هم چنین چگونگی به قدرت رسیدن و پس از آن را مورد بازخوانی قرار داد.

پس از تبیین جایگاه و نقش آفرینی مبانی فکر شیعی در به قدرت رسیدن عباسیان، ضروری است چگونگی تقابل شیعه، علویان و عباسیان و مبانی ، علل و عوامل شکل گیری قیام های شیعی و تداوم آن بحث و تجزیه و تحلیل شود و با منابع دیگر تطبیق و ازریابی شود.

 

 

 

 

 

فصل اول

کلیات تحقیق

 

 

 

 

 

 

این مطلب را هم بخوانید :

 

 

1-1: سئوال اصلی تحقیق ( مسئله تحقیق یا طرح موضوع ):

فهرست مطالب عنوان صفحه چکیده 1 مقدمه. 2 فصل اول: کلیات تحقیق 1-1 بیان مسئله. 4 1-2 سوال تحقیق.. 4 1-3 اهداف تحقیق.. 4 1-4 فرضیه‌های تحقیق.. 5 1-5 روش تحقیق.. 5 1-6 روش گردآوری اطلاعات… 5 1-7 ابزار گردآوری اطلاعات… 5 1-8 روش تجزیه و تحلیل اطلاعات… 6 1-9 قلمرو تحقیق.. 6 1-10 مشکلات تحقیق.. 6 1-11 واژه ها و مفاهیم. 8 فصل دوم: مرور منابع ، ادبیات تحقیق و پیشینه تحقیق 2-1 ادبیات تحقیق.. 10 2-1-1 کاربری اراضی.. 10 2-1-2 کاربری زمین.. 10 2-2 توانهای محیطی.. 10 2-3 جغرافیا و محیط.. 10 2-4 مفهوم محیط در جغرافیا 11 2-5 محیط طبیعی.. 11 2-6 اهمیت جغرافیای طبیعی در برنامه ریزی محیطی منطقه. 12 2-7 ژئوتوریسم. 13 2-7-1 تاریخچه ژئوتوریسم. 13 2-7-2 اهداف ژئوتوریسم. 13 2-7-3 عوامل پیدایش پدیده‌های ژئوتوریسم. 14 2-7- 3-1 فرسایش، خالق پدیده‌های ژئوتوریسم. 14 2-7-3-2 قوانین و مقررات ژئو توریسم. 15 2-8 آمایش… 15 2-9 آمایش سرزمین.. 15 2-9-1 اهداف آمایش سرزمین.. 16 2-10 جغرافیای کاربردی و آمایش سرزمین.. 16 2- 11 مدیریت محیط.. 17 2-12 مشارکت ژئومورفولوژی درمدیریت محیط.. 17 2-13 کاربرد ژئومورفولوژی در برنامه ریزی عمران حوضه های رودخانه ای.. 18 2-14 خصوصیات حوضه های آبریز نواحی مرتفع. 18 2-15 خصوصیات حوضه های آبریز نواحی پست… 19 2-16 پیشینه تحقیق.. 19 فصل سوم: روش اجرای تحقیق، مواد و روش 3-1داده ها…………………………………………………………………………………………………………………. 29 3-2 روش کار…………………………………………………………………………………………………………….. 32 3-2-1 روش کرجینگ………………………………………………………………………………………………….. 32 فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها و یافته های تحقیق 4-1 موقعیت… 34 4-2 توپوگرافی.. 34 4-3 خاك.. 37 4-4 پوشش گیاهی و كاربری اراضی.. 39 4-5 زمین شناسی.. 42 4-6 فیزیوگرافی.. 46 4-6-1 حوضه آبریز. 46 4-6-2 خصوصیات ژئومتری حوضه. 46 4-6-3 شیب حوضه. 48 4-6-3-1 نقش درجه شیب در فرسایش خاك.. 48 4-7 هیدرولوژی.. 50 4-7-1 بررسی آبدهی فصلی حوضه امامزاده ابراهیم. 50 4-7-2 تداوم جریان رودخانه ای.. 51 4-7-3 ارتفاع آب جاری شده 51 4-7-4 آب نمود یا هیدروگراف طبیعی حوضه امامزاده ابراهیم. 52 4-8-اقلیم. 53 4-8-1 انتخاب پایه زمانی مشترك.. 53 4-8-2 تواتر طبیعی بارندگیهای سالانه. 53 4-8-3 بارندگی ماهیانه. 56 4-8-4 توزیع فصلی بارش و رژیم بارندگی.. 58 4-8-5 درجه حرارت… 59 4-8-5-1 رژیم حرارتی.. 62 4-8-5-2 روند تغییرات میانگین ماهانه دما 63 4-8-5-3 بررسی میانگین دمای ماهانه حداقل و حداکثر مطلق.. 65 4-8-5-4 تغییرات روزانه و فصلی دما 65 4-8-5-5 رژیم فصلی دما در حوضه. 65 4-8-6 برف… 67 4-8-7 تعداد روزهای یخبندان. 68 4-8-8 رطوبت نسبی.. 70 4-8-9 تبخیر. 71 4-8-10 ساعات آفتابی و مقدار ابرناكی.. 73 4-8-11 طبقه بندی اقلیمی.. 75 4-8-11-1 روش دمارتن اصلاح شده 75 4-8-11-2 منحنی آمبروترمیك… 75 4-9 توان کاربری رودخانه امام زاده ابراهیم. 76 4-10 زمین شناسی و ژئوتوریسم. 77 4-11 آب و هوا و ژئوتوریسم. 79 4-12 مراتع و ییلاقات… 80 4-13 شبکه آب و ژئوتوریسم. 82 4-13-1 رودخانه سله مرز. 85 4-13 -2- رودخانه و یسرود. 86 4-13 -3- رودخانه کیش خاله. 87 4-14 آبشار. 88 4-15 چشمه‌های معدنی.. 89 4-16 پوشش گیاهی و ژئوتوریسم. 89 4-16-1 جنگل‌های حوضه ی امام زاده ابراهیم. 91 4-16-2 جنگل‌ها ی سر سبز دورودخان. 92 4-16-3- جنگل‌های شاه بلوط روستای ویسرود. 93 4-17 نیمرخ‌ توپوگرافی و ژئوتوریسم. 96 4-18 مناطق مستعد ژئوتوریسم دررودخانه امامزاده ابراهیم (ع) 100 4-18-1 دره ها 101 4-18-2 تراس آبرفتی.. 102 4-18-3 مآندر. 104 4-18-4 قله. 105 4-18- 5- میانآب… 106 4-18-6 خط الراس اصلی.. 107 مقاله - متن کامل - پایان نامه این مطلب را هم بخوانید : بررسی اپلیکیشن بیمیتو؛ سرویس مقایسه، خرید و مدیریت آنلاین بیمه 4-18-7 خط الراس فرعی (یال) 108 4-18-8 پرتگاه رودخانه ای.. 109 4-18-9 مخروط افکنه. 110 4-18-10 اشکال فرسایش درحوضه. 111 4-18-10-1 فرسایش سطحی.. 112 4-18-10-2 فرسایش شیاری.. 112 4-18-10-3 فرسایش خندقی.. 113 4-18-10–4 فرسایش آبراهه ای.. 114 4-18-10- 5 فرسایش توده ای.. 116 4-19 لغزش… 117 4-19-1- زمین شناسی و لغزش… 119 4-19-2 لغزش زمین و لیتولوژی.. 120 4-19-3 لغزش و پراکندگی آنها در آبراهه ها 120 4-19-4 لغزش و توپوگرافی.. 121 4-20 ریزش… 122 4-21 رسوبگذاری.. 123 4-22 دامنه. 125 4-23 ارزیابی بهترین نقاط از نظر گردشگری.. 125 4-24 قابلیت‌ها و نقاط قوت رودخانه امامزاده ابراهیم در بخش آب… 127 4-25 تنگناها و محدویت‌های توسعه در زمینه بهره‌برداری از منابع آب… 128 4-26 تنگناهای موجود در زمینه منابع اراضی خاک.. 129

1. 2. 1. سنّت…………………………………………………………………………………………………………………. 21
2. 2. 2. 1. سنّت در لغت…………………………………………………………………………………………………… 21
3. 2. 2. 1. سیر تطور تاریخی واژه سنّت……………………………………………………………………………………. 22
4. 2. 1. سنت در اصطلاح………………………………………………………………………………………………….. 23
5. 3. 2. 1. سنت از دیدگاه محدثان………………………………………………………………………………………….. 23
6. 3. 2. 1. سنت از دیدگاه فقیهان…………………………………………………………………………………………… 23
7. 1. فصل سوم: برگی از تاریخ…………………………………………………………………………………………………. 25
8. 3. 1. مختصری از زندگی‌نامه علامه بلاغی &………………………………………………………………………… 25
9. 1. 3. 1. نسب و نیاکان…………………………………………………………………………………………………… 25
10. 1. 3. 1. زندگی و تحصیلات…………………………………………………………………………………………….. 26
11. 1. 3. 1. اساتید…………………………………………………………………………………………………………… 26
12. 1. 3. 1. شاگردان……………………………………………………………………………………………………….. 27
13. 1. 3. 1. راویان………………………………………………………………………………………………………….. 28
14. 1. 3. 1. وفات…………………………………………………………………………………………………………… 28
15. 1. 3. 1. تألیفات………………………………………………………………………………………………………….. 29
16. 3. 1. ابعاد شخصیتی علامه بلاغی&……………………………………………………………………………………. 30
17. 2. 3. 1. شخصیت قرآنی…………………………………………………………………………………………………. 31
18. 2. 3. 1. در مقام فقیه……………………………………………………………………………………………………. 31
19. 2. 3. 1. شخصیت ادبی………………………………………………………………………………………………….. 31
20. 2. 3. 1. آگاهی از چندین زبان……………………………………………………………………………………………. 32
21. 2. 3. 1. شناخت علم ادیان و عقاید……………………………………………………………………………………….. 32
22. 2. 3. 1. شخصیت مدافع و نقاد…………………………………………………………………………………………… 32
23. 2. 3. 1. برخی از صفات و ملکات نفسانی……………………………………………………………………………….. 33
24. 3. 1. مختصری از زندگی نامه علامه طباطبایی&…………………………………………………………………….. 34
25. 3. 3. 1. نسب ونیاکان……………………………………………………………………………………………………. 34
26. 3. 3. 1. خاندان………………………………………………………………………………………………………….. 34
27. 3. 3. 1. تألیفات………………………………………………………………………………………………………….. 35
28. 3. 3. 1. اساتید علامه……………………………………………………………………………………………………. 35
29. 3. 3. 1. اجازه‏هاى اجتهادوروایت………………………………………………………………………………………… 36
30. 3. 3. 1. وفات…………………………………………………………………………………………………………… 36

بخش دوم:  حجیّت خبر واحد در تفسیر

1. 2. فصل اول: حجیّت خبر واحد……………………………………………………………………………………………….. 38
2. 1. 2. ضرورت بحث حجیت خبر واحد در تفسیر……………………………………………………………………….. 38
3. 1. 2. چارچوب و شرایط حجیت خبر واحد………………………………………………………………………………. 39
4. 1. 2. جایگاه خبر واحد و زاویه دید علما به خبر واحد در تفسیر……………………………………………………….. 40
5. 3. 1. 2. دیدگاه موافقان حجیت خبر واحد در تفسیر……………………………………………………………………….. 40
6. 1. 3. 1. 2. دیدگاه آیت الله خوئی&…………………………………………………………………………………… 40
7. 1. 3. 1. 2. دیدگاه آیت الله فاضل لنکرانی&………………………………………………………………………….. 41
8. 1. 3. 1. 2. دیدگاه آیت الله معرفت&………………………………………………………………………………. 41
9. 3. 1. 2. دیدگاه قائلان عدم حجیت خبر واحد در تفسیر…………………………………………………………………….. 42
10. 2. 3. 1. 2. دیدگاه شیخ طوسی&……………………………………………………………………………………… 43
11. 2. 3. 1. 2. دیدگاه علامه طباطبایی &………………………………………………………………………………… 43
12. 1. 2. دیدگاه علامه بلاغی&……………………………………………………………………………………………… 45

بخش سوم:  بررسی چگونگی تعامل علامه بلاغی با سنت در مقایسه با المیزان

1. 3. فصل اول: اشاره به چگونگی کاربرد روایات در تفسیر آلا‌ءالرحمن…………………………………………………….. 48
2. 

1. 1. 3. اشاره به اجماع فریقین……………………………………………………………………………………………… 48
2. 1. 3. اشاره به اختلاف روایات بدون ذکر آنها………………………………………………………………………….. 48
3. 1. 3. اشاره به حدیث اهل‌سنت……………………………………………………………………………………………. 49
4. 1. 3. کاربرد روایات همراه با سند………………………………………………………………………………………. 49
5. 1. 3. اشاره کلی به روایات اهل‌بیت^……………………………………………………………………………………. 50
6. 1. 3. تطابق نظر با مضمون روایت همراه با ذکر سند یا نام معصوم ×………………………………………………. 50
7. 3. فصل دوم: روش‌های علامه بلاغی درتعامل با روایات به لحاظ محتوایی و تطبیق آن با المیزان…………………………………………………………… 51
8. 2. 3. روایت در تأیید مصداق…………………………………………………………………………………………….. 51
9. 2. 3. تأیید با روایات اهل سنت…………………………………………………………………………………………… 52
10. 2. 3. اظهار نظر با استفاده از روایات…………………………………………………………………………………… 52
11. 2. 3. ذکر مصداق از منابع شیعی………………………………………………………………………………………… 53
12. 2. 3. بیان قدر مشترک روایات………………………………………………………………………………………….. 54
13. 2. 3. ذکر روایت اهل سنت و اشاره به پیام روایت شیعی………………………………………………………………. 55
14. 2. 3. تبیین لفظ متفاوت در روایات شیعه و سنی………………………………………………………………………… 56
15. 2. 3. انحصار تفسیر در روایت………………………………………………………………………………………….. 57
16. 2. 3. ذکر شأن نزول و اشاره به روایت…………………………………………………………………………………. 58
17. 2. 3. بررسی گونه های مختلف روایات……………………………………………………………………………….. 58
18. این مطلب را هم بخوانید :
19. بررسی تفاوت لینک های Nofollow و Dofollow
20. 2. 3. ذکر روایات متحدالمعنی و مختلف الالفاظ……………………………………………………………………….. 59
21. 2. 3. ارجاع به فقه و سنت……………………………………………………………………………………………… 61
22. 2. 3. ذکر روایات شیعی و اشاره به وجود روایات اهل سنت………………………………………………………… 61
23. 2. 3. اشاره به روایات شیعی درتأیید نظرخویش……………………………………………………………………… 63
24. 2. 3. تبیین واژه ای خاص از روایت………………………………………………………………………………….. 63
25. 2. 3. استعمال لفظ در بیش از یک معنا………………………………………………………………………………… 64
26. 2. 3. روایت، مبنای تفسیر……………………………………………………………………………………………… 66
27. 2. 3. رد روایت سنی و سکوت ظاهری در مورد روایت شیعه………………………………………………………. 66
28. 2. 3. کاربرد روایی آیات برای یکدیگر……………………………………………………………………………….. 68
29. 2. 3. نقد روایی وتاریخی……………………………………………………………………………………………….. 69
30. 2. 3. تعدد مصادر روایت و ذکر مضمون واحدونقد نظر مخالف باروایت…………………………………………… 70
31. 2. 3. ترجیح متن روایت برسند آن در نقد……………………………………………………………………………… 71
32. 2. 3. وجوه معنایی بر پایه‌ی روایت…………………………………………………………………………………… 72
33. 2. 3. کاربرد روایت مسند………………………………………………………………………………………………. 73
34. 2. 3. ذکر روایت بدون نقد و نظر……………………………………………………………………………………… 74
35. 2. 3. تأثیر متن و سند در پذیرش یا رد روایت………………………………………………………………………… 75
36. 2. 3. قدر مشترک روایات……………………………………………………………………………………………… 76
37. 2. 3. کشف تعارضها و تفاوتها………………………………………………………………………………………… 77
38. 2. 3. تفسیر و یا تطبیق…………………………………………………………………………………………………. 78

کلید واژه : هنجار ، ناهنجار ، روابط اجتماعی ، امام علی 7، نهج البلاغه

 

 

 

فهرست مطالب

 

 

فصل اول : مفاهیم وکلیات.. 0

مقدمه 2

1ـ کلیات.. 3

1ـ1ـ بیان مسئله تحقیق : 3

1ـ2ـ ضرورت تحقیق. 3

1ـ3ـ اهداف  تحقیق. 4

1ـ4ـ پیشینه تحقیق. 4

سؤال اصلی: 4

سؤالات فرعی: 4

1ـ6ـ فرضیات تحقیق. 5

1ـ7ـ روش تحقیق. 5

1ـ8ـ ساختار تحقیق. 5

2ـ مفاهیم 6

2-1 مفهوم روش.. 6

2ـ3ـ مفهوم هنجار. 6

2ـ4ـ مفهوم ناهنجار. 7

 

2ـ 5 ـ مفهوم ارزش.. 10

3ـ عوامل شکل گیری هنجارها 12

3ـ1ـ نظم 12

3-1-1- راهکارهای ایجاد نظم اجتماعی. 14

3ـ1ـ1ـ1ـ برنامه ریزی. 15

3ـ1ـ1ـ2ـ تقسیم کار. 15

3ـ1ـ1ـ3ـ  پرهیز از شتابزدگى. 15

3ـ1ـ1ـ3ـ پرهیز از تسویف.. 16

3ـ1ـ1ـ4ـ مداومت و پایداری. 16

این مطلب را هم بخوانید :

3ـ2ـ آموزش و آگاهی. 17

3ـ3ـ اجرای عدالت.. 22

3ـ4ـ برقراری مساوات.. 25

3ـ4ـ1ـ  ابعاد مساوات.. 25

4ـ عوامل ایجاد ناهنجاریها در جامعه 29

4ـ1ـ فقر. 31

4ـ1ـ1ـ آثار اجتماعی فقر. 31

4ـ1ـ1ـ1ـ گناه و خطا 31

4ـ1ـ1ـ2ـ فساد اخلاقی. 32

4ـ1ـ1ـ3ـ انزوای اجتماعی وسیاسی و حقوقی. 32

4ـ1ـ2ـ راهکارهای فقر زدایی. 32

4ـ1ـ2ـ1ـ افزایش حداقل دستمزد 33

4ـ1ـ2ـ2ـ اخذ مالیات و وجوه شرعی. 33

4ـ1ـ2ـ3ـ بیمه بیکاران. 34

4ـ1ـ2ـ4ـ ایجاد فرهنگ دستگیری از فقرا 35

4ـ1ـ2ـ5ـ کنترل بازار. 37

4ـ1ـ2ـ7ـ عدالت اقتصادی و ایجاد فرصتهای برابر. 38

4ـ2ـ مسخ شدن ارزشها 38

فصل دوم : روش مواجهه با هنجارهای اجتماعی. 44

مقدمه 46

2ـ1ـ دعا کردن. 47

2ـ1ـ1ـ دعا برای عبد العزیز بن حارث جعفى. 47

2ـ1ـ 2ـ دعا برای عمار یاسر. 47

2ـ1ـ3ـ  دعا برای عمرو بن حمق. 48

2ـ1ـ4ـ دعا برای مَعقِل بن قیس.. 48

2ـ1ـ5ـ دعا برای هاشم بن عُتبه مِرقال. 48

2ـ1ـ6ـ دعا برای مالک اشتر. 49

2ـ1ـ7ـ دعا برای سعیدبن قیس.. 49

2ـ2ـ تشویق کردن. 51

2ـ2ـ1ـ شیوه های تشویق امیرالمؤمنین. 56

2ـ2ـ1ـ1ـ تشویق گفتاری. 57

2ـ2ـ1ـ2ـ تشویق کتبی. 58

2ـ2ـ1ـ2ـ1ـ  مالک اشتر. 58

2ـ2ـ1ـ2ـ2ـ فرماندار مدائن (سعدبن‏مسعود ثقفی) 61

2ـ3ـ ارتقاء مسئولیت.. 61

2ـ3ـ1ـ عمربن ابی سلمه مخزومی. 62

2ـ3ـ2ـ مالك اشتر. 62

جمع بندی. 63

فصل سوم: روش برخورد با ناهنجاریهای اجتماعی. 64

مقدمه 66

3ـ1ـ کنترل درونی. 66

3ـ1ـ1ـ تقوا 67

3ـ1ـ1ـ1ـ ابعاد تقوی. 68

1ـ تقوای اجتماعی. 69

2ـ تقوای سیاسی. 71

3ـ تقوای مالی. 73

3ـ1ـ1ـ2ـ آثار تقوی در زندگی. 73

3ـ1ـ2ـ تقویت حیا و شرم 76

3ـ1ـ2ـ1ـ  ارکان حیا 76

3ـ1ـ2ـ2ـ تأثیر بی حیایی در زندگی اجتماعی. 78

3ـ1ـ2ـ3ـ قلمرو حیا 80

1ـ حیا در پوشش.. 80

2ـ حیای چشم 81

2ـ حیای گوش.. 82

3ـ حیای زبان. 82

4ـ حیا در رفتار. 83

3ـ1ـ3ـ تعقل و خرد ورزی. 83

3ـ 1ـ3ـ1ـ  آثار خرد ورزی در زندگی اجتماعی. 86

3ـ2ـ کنترل بیرونی (اجتماعی) 88

3ـ2ـ1ـ نظارت مستقیم 89

3ـ2ـ2ـ  نظارت مخفی. 92

3ـ2ـ2ـ1ـ فوائد نظارت مخفی. 94

3ـ3ـ رفتار آن حضرت با هنجار شکنان. 95

3ـ3ـ1ـ تغافل و چشم پوشى‏ 96

عنوان                                                                                                                                                                                  صفحه

فصل اول: کلیات تحقیق

1-1- بیان مسأله: 2

1-2- سوالات تحقیق: 5

1-3- فرضیه های تحقیق: 5

1-4- اهداف تحقیق: 5

1-5-  نوع روش تحقیق : 6

1-6- جامعه آماری: 6

1-7- حجم نمونه و شیوه برآورد آن: 7

1-8- روش نمونه گیری.. 7

1-9- ابزار گردآوری اطلاعا ت.. 7

1-10- روش تجزیه و تحلیل اطلاعات: 8

1-11- پایایی و روایی: 8

1-12- مفاهیم و واژه های تحقیق: 11

1-13- موانع و مشکلات تحقیق: 13

فصل دوم: مبانی نظری تحقیق

2-1- بررسی تحقیقات انجام شده: 15

2-2- مبانی نظری: 22

2-2-1- توسعه: 22

2-2-2- مفهوم توسعه: 23

2-2-3- سیر تاریخی مفهوم توسعه: 25

2-2-4- توسعه از منظر صاحب نظران: 27

2-2-4-1- رستو: 27

 

2-2-4-2- دادلی سیرز: 27

2-2-4-3- مایکل تودارو: 28

2-2-5- توسعه شهری: 29

2-3- مشارکت: 30

2-3-1- مفهوم و معنای مشاركت.. 30

2-3-2- تاریخچه مشارکت: 33

2-3-3- طبقه بندی الگو های مشاركت: 37

2-3-4- سطوح و تكنیك های مشاركت.. 41

2-3-5- مراحل مشاركت.. 43

 

این مطلب را هم بخوانید :

2-3-6- اشكال مشاركت: 44

2-3-7- گونه های مشاركت شهروندان: 46

2-3-8- مراحل تحول تاریخی مشاركت.. 49

2-3-9- الگوهای مشاركتی تجربه شده در دو دهه اخیر. 50

2-3-10- مزایای مشارکت.. 52

2-3-11- موانع مشارکت: 53

2-3-12- ابعاد نظری مشارکت: 55

2-3-12-1- پارادایم واقعیت اجتماعی: 55

2-3-12-2- پارادایم تعریف اجتماعی: 56

2-3-12-3- پارادایم رفتار اجتماعی: 56

2-3-12-3- پارادایم ترکیبی: 57

2-3- 13- نظریه های مشارکت پذیری: 58

2-3-13-1- نظریه هانتیگتون ونلسون: 58

2-3-13-2- نظریه مشاركتی جان ترنر: 59

2-3-13-3- نظریه مشاركتی جیمز میجلی: 61

2-3-13-4- نظریه مشاركتی اسكات دیوید سون: 62

2-3-13-5- نظریه مشاركتی دیوید دریسكل: 63

2-3-14- ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﻣﺮدﻣﯽ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰی و توسعه ﺷﻬﺮی: 64

2-3-15- جمع بندی: 68

2-3-16- مدل مفهومی تحقیق: 69

فصل سوم: ویژگی های جغرافیایی محدوده مورد مطالعه

3-1- موقعیت جغرافیایی استان اردبیل: 71

3-2- موقعیت جغرافیایی شهر اردبیل. 72

3-3- وضع کمی و کیفی کالبدی شهر اردبیل. 75

3-3-1- آموزشی: 75