فصل چهارم: 69

تحلیل زیارت از منظر ویکتور ترنر. 69

مقدمه. 70

1. ویژگی مطالعات ترنر. 74

1.1 ویژگی مطالعه انسان‌شناسانه زیارت… 74

1.2 انسان‌شناس در لباس زائر و انسان‌شناسی تجربه. 76

1.3 ویژگی کتاب تصویر و زیارت در فرهنگ مسیحی، چشم اندازهای انسان‌شناسانه. 77

1.4 واکنش به کتاب تصویر وزیارت در فرهنگ مسیحی، چشم اندازهای انسان شناسانه. 80

2. تحلیل ساختار زیارت… 85

2.1بررسی مفهوم زیارت… 85

2.1.1تعریف زیارت.. 85

2.1.2 طبقه بندی زیارت‌ها 87

2.1.3زیارت فرآیند اجتماعی.. 89

2.1.4 زیارت وآیین‌های قبیله ای.. 91

2.2زیارت وآستانگی.. 95

2.3زیارت وجماعت‌‌واره 96

2.4 انواع جماعت‌‌واره 99

2.5زیارت در احاطه ساختار. 102

3. تحلیل نمادهای زیارت… 104

3.1 سفر به‌مثابه نماد. 104

3.2 زیارت وتصویر. 106

3.3 پارادایم‌های ریشه. 107

3.4 راه بازگشت… 108

3.5 زیارت و هنر. 108

4. تحلیل ابعاد زیارت… 109

4.1 ظرفیت بالقوّه زیارت 109

4.1.1 کشف وشهود. 109

4.1.2 زمینه‌‌ی مرگ… 111

4.1.3 ذات سلبی زیارت.. 113

4.2 تغییر چهره زیارت… 115

4.2.1 تغییر الگوهای دینی.. 115

4.2.3 تغییرات اقتصادی و اجتماعی.. 121

4.2.3.1 جهانی‌سازی 121

4.3 زیارت و توسعه مسیحیت… 124

جمع بندی.. 126

فصل پنجم: نتیجه گیری.. 127

نتیجه گیری.. 128

5.1 یافته‌های پژوهش…. 128

این مطلب را هم بخوانید :

5.2 زیارت در فرهنگ امروزی جامعه ما. 129

5.2.1  موارد حفظ آستانگی.. 131

5.2.2 برهم خوردن آستانگی.. 132

جمع بندی.. 133

5.3 پیشنهادات… 135

منابع فارسی.. 136

منابع انگلیسی.. 136

چکیده

انسان‌شناسان دین برای شناختِ تجربه‌ها و کنش‌های دینی،آیین‌ها و مناسک دینی را مورد مطالعه قرار می‌دهند. در این میان، ویکتور ترنر یکی از مشهورترین پژوهشگران عرصه انسان‌شناسی دین است. از مهمترین اقدامات وی به دست آوردن ابزار لازم جهت انجام مطالعات انسان‌شناسی بر روی آیین‌های پیچیده مانند زیارت است. اکنون این پژوهش درصدد ارائه تصویری روشن از تحلیل ویکتور ترنر در باب آیین زیارت، فهم معانی و نیز دسته‌بندی و جایگاه این مفهوم در قلمرو رفتارهای دینی و فرهنگی است. همین‌طور بررسی مفاهیم ابزاری ترنر و نیز چگونگی پیاده‌سازی این مفاهیم در تحلیل آیین زیارت هدف این تحقیق می‌باشد.

ویکتور ترنر با الهام از ون جنپ آیین را شامل سه مرحله‌ی جدایی، آستانگی و پیوست می‌داند، فرآیندی بودن یک آیین از درون و نیز مفاهیم کلیدی آستانگی، جماعت‌‌واره، ساختار و ضدّ ساختار، پویایی فرهنگی و اجتماعی، ابزار لازم ویکتور ترنر جهت انجام یک جهش بزرگ در انسان‌شناسی دین، از مطالعه‌ی آیین‌های ابتدایی در قبایل ابتدایی به سوی آیین‌های پیچیده‌تر در ادیان امروزی هستند.

در فصل اوّل به بیان کلّیاتِ مسأله پرداخته و در فصل دوم سعی در ایضاح مفاهیم آیین و زیارت و نیز رویکردها به مطالعه‌ی زیارت و گونه بندی‌های آن و همچنین بیان سیر زندگی و اندیشه‌ی ترنر شده است. در فصل سوم بیشتر بر روش ترنر در تحلیل آیین‌ها تکیه شده است در این فصل سعی شده مفاهیم نماد، آستانگی و جماعت‌‌واره در اندیشه ترنر بررسی شود. در فصل چهارم به بررسی ابعادِ تحلیل ترنر در باب آیین زیارت پرداخته شده تا بدین ترتیب بتوان در عمل نیز از روش تحلیلی ترنر تصویری به دست آید. فصل پنجم به نتیجه‌گیری اختصاص دارد که سرانجام پیشنهاداتی ارائه شده است.

واژگان کلیدی: ویکتور ترنر، زیارت، آستانگی، جماعت‌‌واره، آیین، انسان‌شناسی دین.

فصل اوّل : کلّیات

طرح مسأله